Allama Iqbal's Poetry

Allama Iqbal's Poetry

تصانیفِ اقبال

کتب خانہ

ہمارے بارے میں

ضربِ کلیم

مندرجات

یعنی اعلانِ جنگ، دورِ حاضر کے...

نہیں مقام کی خُوگر طبیعتِ آزاد

اعلیٰحضرت نوّاب سرحمید اللہ خاں...

ناظرین سے

اِسلام اور مسلمان

لا الٰہ الاّ اللہ

تن بہ تقدیر

ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام

زمین و آسماں

مسلمان کا زوال

عِلم و عِشق

شُکر و شکایت

ذِکر وفِکر

مُلّائے حَرم

علم اور دین

ہِندی مسلمان

آزادیِ شمشیر کے اعلان پر

قُوّت اور دین

فَقر و مُلوکیّت

حیاتِ اَبدی

صُوفی سے

اَفرنگ زدہ

ہِندی اِسلام

عقل و دِل

مستیِ کردار

قلندر کی پہچان

مردانِ خُدا

کافر و مومن

مہدیِ برحق

محمد علی باب

اے رُوحِ محمدؐ

مَدنِیَّتِ اسلام

فَقر و راہبی

تسلیم و رِضا

نکتۂ توحید

اِلہام اور آزادی

لاہور و کراچی

مکّہ اور جنیوا

اے پِیرِ حرم

مردِ مسلمان

پنجابی مسلمان

اِشاعتِ اسلام فرنگستان میں

لا و اِلّا

امُرَائے عرب سے

احکامِ الٰہی

قُم بِاذنِ اللہ

تعلیم و تربیت

زمانۂ حاضر کا انسان

اقوامِ مشرق

مُصلحینِ مشرق

مغربی تہذیب

اَسرارِ پیدا

سُلطان ٹِیپُو کی وصیّت

خودی کی تربیت

آزادیِ فکر

خودی کی زندگی

ہندی مکتب

خُوب و زِشت

مرگِ خودی

مہمانِ عزیز

عصرِ حاضر

طالبِ علم

حکیم نطشہ

دِین و تعلیم

جاوید سے

عورت

مردِ فرنگ

ایک سوال

آزادیِ نسواں

عورت کی حفاظت

عورت اور تعلیم

ادبیات (فنُونِ لطیِفہ)

دِین وہُنر

اپنے شعر سے

پیرس کی مسجد

مسجدِ قُوّت الاسلام

شُعاعِ اُمِّید

نگاہِ شوق

اہلِ ہُنر سے

نسیم و شبنم

اَہرامِ مصر

مخلوقاتِ ہُنر

فنونِ لطیفہ

صُبحِ چمن

مِرزا بیدلؔ

جلال و جمال

سرودِ حلال

سرودِ حرام

شعرِ عجَم

ہُنَرورانِ ہند

مردِ بزرگ

عالَمِ نو

ایجادِ معانی

ذوقِ نظر

رقص و موسیقی

سیاسیاتِ مشرق و مغرب

اِشتراکِیت

کارل مارکس کی آواز

یورپ اور یہود

نفسیاتِ غلامی

بلشویک رُوس

آج اور کل

سیاستِ افرنگ

غلاموں کے لیے

اہلِ مِصر سے

ابی سِینیا

اِبلیس کا فرمان اپنے سیاسی...

جمعیتِ اقوام مشرق

سُلطانیِ جاوید

جمہُوریت

یورپ اور سُوریا

لادِین سیاست

دامِ تہذیب

ایک بحری قزاّق اور سکندر

جمعِیّتِ اقوام

شام و فلسطین

سیاسی پیشوا

نفسیاتِ غلامی

غلاموں کی نماز

فلسطِینی عر ب سے

مشرق و مغرب

نفسیاتِ حاکمی

محراب گُل افغان کے افکار

میرے کُہستاں! تجھے چھوڑ کے جاؤں...

حقیقتِ ازَلی ہے رقابتِ اقوام

تِری دُعا سے قضا تو بدل نہیں سکتی

کیا چرخِ کج رو، کیا مہر، کیا ماہ

یہ مَدرسہ یہ کھیل یہ غوغائے...

جو عالمِ ایجاد میں ہے صاحبِ ایجاد

رومی بدلے، شامی بدلے، بدلا...

زاغ کہتا ہے نہایت بدنُما ہیں...

عشق طینت میں فرومایہ نہیں مثلِ...

وہی جواں ہے قبیلے کی آنکھ کا تارا

جس کے پرتوَ سے منوّر رہی تیری...

لا دینی و لاطینی، کس پیچ میں...

مجھ کو تو یہ دُنیا نظر آتی ہے...

بے جُرأتِ رِندانہ ہر عشق ہے...

آدم کا ضمیر اس کی حقیقت پہ ہے شاہد

قوموں کے لیے موت ہے مرکز سے...

آگ اس کی پھُونک دیتی ہے برنا و...

یہ نکتہ خوب کہا شیر شاہ سُوری نے

نگاہ وہ نہیں جو سُرخ و زرد پہچانے

فطرت کے مقاصد کی کرتا ہے نِگہبانی

Jihad

This is an age, our canonist’s new dictum
Assures us, of the pen: in our world now
The sword has no more virtue.—Has it not reached
Our pious oracle’s ear, that in the Mosque Such sermonizing nowadays has grown
Rhymeless and reasonless? Where, in a Muslim’s hand, Will he find dagger or rifle? And if there were,
Our hearts have lost all memory of delight in death. To one whose nerves falter at even
An infidel cut down, who would exclaim
‘Die like a Muslim!’ Preach relinquishment
Of such crusades to him whose bloody fist
Menaces earth! Europe, swathed cap-a-pie In mail, mounts guard over her glittering reign
Of falsehood; we enquire of our divine,
So tender of Christendom: if for the East
War is unhallowed, is not war unhallowed
For Western arms? And if your goal be truth,
Is this the right road—Europe’s faults all glossed,
And all Islam’s held to so strict an audit?

Translated by: V.G. Kiernan

جِہاد

بھی موجود ہے

اقبال اکادمی پاکستان