Allama Iqbal's Poetry
  bullet سرورق   bullet شخصیت bulletتصانیفِ اقبال bulletگیلری bulletکتب خانہ bulletہمارے بارے میں bulletرابطہ  

ضربِ کلیم

مندرجات

یعنی اعلانِ جنگ، دورِ حاضر کے...
نہیں مقام کی خُوگر طبیعتِ آزاد
اعلیٰحضرت نوّاب سرحمید اللہ خاں...
ناظرین سے
تمہید
اِسلام اور مسلمان
صُبح
لا الٰہ الاّ اللہ
تن بہ تقدیر
مِعراج
ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام
زمین و آسماں
مسلمان کا زوال
عِلم و عِشق
اِجتہاد
شُکر و شکایت
ذِکر وفِکر
مُلّائے حَرم
تقدیر
توحید
علم اور دین
ہِندی مسلمان
آزادیِ شمشیر کے اعلان پر
جِہاد
قُوّت اور دین
فَقر و مُلوکیّت
اِسلام
حیاتِ اَبدی
سُلطانی
صُوفی سے
اَفرنگ زدہ
تصوّف
ہِندی اِسلام
غزل
دُنیا
نماز
وَحی
شکست
عقل و دِل
مستیِ کردار
قَبر
قلندر کی پہچان
فلسفہ
مردانِ خُدا
کافر و مومن
مہدیِ برحق
مومن
محمد علی باب
تقدیر
اے رُوحِ محمدؐ
مَدنِیَّتِ اسلام
اِمامت
فَقر و راہبی
غزل
تسلیم و رِضا
نکتۂ توحید
اِلہام اور آزادی
جان و تن
لاہور و کراچی
نُبوّت
آدم
مکّہ اور جنیوا
اے پِیرِ حرم
مہدی
مردِ مسلمان
پنجابی مسلمان
آزادی
اِشاعتِ اسلام فرنگستان میں
لا و اِلّا
امُرَائے عرب سے
احکامِ الٰہی
موت
قُم بِاذنِ اللہ
تعلیم و تربیت
مقصود
زمانۂ حاضر کا انسان
اقوامِ مشرق
آگاہی
مُصلحینِ مشرق
مغربی تہذیب
اَسرارِ پیدا
سُلطان ٹِیپُو کی وصیّت
غزل
بیداری
خودی کی تربیت
آزادیِ فکر
خودی کی زندگی
حکومت
ہندی مکتب
تربیت
خُوب و زِشت
مرگِ خودی
مہمانِ عزیز
عصرِ حاضر
طالبِ علم
امتحان
مدرَسہ
حکیم نطشہ
اساتِذہ
غزل
دِین و تعلیم
جاوید سے
عورت
مردِ فرنگ
ایک سوال
پردہ
خَلوت
عورت
آزادیِ نسواں
عورت کی حفاظت
عورت اور تعلیم
عورت
ادبیات (فنُونِ لطیِفہ)
دِین وہُنر
تخلیق
جُنوں
اپنے شعر سے
پیرس کی مسجد
ادبیات
نگاہ
مسجدِ قُوّت الاسلام
تِیاتَر
شُعاعِ اُمِّید
اُمِّید
نگاہِ شوق
اہلِ ہُنر سے
غزل
وُجود
سرود
نسیم و شبنم
اَہرامِ مصر
مخلوقاتِ ہُنر
اقبالؔ
فنونِ لطیفہ
صُبحِ چمن
خاقانیؔ
رومی
جِدّت
مِرزا بیدلؔ
جلال و جمال
مُصّور
سرودِ حلال
سرودِ حرام
فوّارہ
شاعر
شعرِ عجَم
ہُنَرورانِ ہند
مردِ بزرگ
عالَمِ نو
ایجادِ معانی
موسِیقی
ذوقِ نظر
شعر
رقص و موسیقی
ضبط
رقص
سیاسیاتِ مشرق و مغرب
اِشتراکِیت
کارل مارکس کی آواز
اِنقلاب
خوشامد
مناصب
یورپ اور یہود
نفسیاتِ غلامی
بلشویک رُوس
آج اور کل
مشرق
سیاستِ افرنگ
خواجگی
غلاموں کے لیے
اہلِ مِصر سے
ابی سِینیا
اِبلیس کا فرمان اپنے سیاسی...
جمعیتِ اقوام مشرق
سُلطانیِ جاوید
جمہُوریت
یورپ اور سُوریا
مسولینی
گِلہ
اِنتداب
لادِین سیاست
دامِ تہذیب
نصیحت
ایک بحری قزاّق اور سکندر
جمعِیّتِ اقوام
شام و فلسطین
سیاسی پیشوا
نفسیاتِ غلامی
غلاموں کی نماز
فلسطِینی عر ب سے
مشرق و مغرب
نفسیاتِ حاکمی
محراب گُل افغان کے افکار
میرے کُہستاں! تجھے چھوڑ کے جاؤں...
حقیقتِ ازَلی ہے رقابتِ اقوام
تِری دُعا سے قضا تو بدل نہیں سکتی
کیا چرخِ کج رو، کیا مہر، کیا ماہ
یہ مَدرسہ یہ کھیل یہ غوغائے...
جو عالمِ ایجاد میں ہے صاحبِ ایجاد
رومی بدلے، شامی بدلے، بدلا...
زاغ کہتا ہے نہایت بدنُما ہیں...
عشق طینت میں فرومایہ نہیں مثلِ...
وہی جواں ہے قبیلے کی آنکھ کا تارا
جس کے پرتوَ سے منوّر رہی تیری...
لا دینی و لاطینی، کس پیچ میں...
مجھ کو تو یہ دُنیا نظر آتی ہے...
بے جُرأتِ رِندانہ ہر عشق ہے...
آدم کا ضمیر اس کی حقیقت پہ ہے شاہد
قوموں کے لیے موت ہے مرکز سے...
آگ اس کی پھُونک دیتی ہے برنا و...
یہ نکتہ خوب کہا شیر شاہ سُوری نے
نگاہ وہ نہیں جو سُرخ و زرد پہچانے
فطرت کے مقاصد کی کرتا ہے نِگہبانی

To Javid


The present age destroys the faith and creed,
Like pagans has a bent of mind indeed.
The threshold of a saint is higher far
Than court of worldly king or mighty Czar.
It is a period full of magic art,
With spell so strong all play their part.
The fount and source of life is parched and dry,
No more the wine of gnosis can supply.
The shrines are empty of such saintly folk,
Whose glance good manners taught with single stroke.
The house, your presence illumes like a lamp,
Has mystic trend in veins and bears its stamp.
If essence of God's Oneness be in heart,
The lore of Franks can cause no harm or smart.
On rose twigs chirp, for long there do not rest,
In selfhood you must seek your home and nest.
A man is ocean that is vast and free,
Its every drop is like the boundless sea.
If peasant is not charmed with life of ease,
A seed can yield a thousand‑fold increase.
I don't sit like sluggards and indulge in play,
It is time for your craft and skill's display.

If heart with love of God is not replete,
The life of man remains quite incomplete.
If quarry is wise acute and bold,
It can not be trapped by hunters old.
The Fount of Life in wordly life is found,
Provided you have a thirst quite true and sound.
Your envy for Faith is mystic course indeed,
For growth of faqr a lot of zeal you need.
My darling son, I see no chance at all
That hawk will like to turn a pheasant's thrall.
There is no dearth of goods, called verse or rhyme,
There are hundreds of poets much sublime.
My reach and might in world is this alone
That 'neath the roof I cry, complain and groan.
In speaking truth I am much bold and frank,
In eyes of men I hold a lofty rank.
A son can not acquire his sire's renown,
Unless His grace by Mighty Lord is shown.
Nizami, the poet great of Persian tongue,
Gave counsel wise to son who still was young:
“On occasions where your greatness must prevail
Your lineage there won't be of much avail."

The days and nights a Muslim's toils enhance:
Both creed and rule are like a game of chance.
Men drunk with zeal for deeds nowhere are found,
The rest are fond of talk with idle sound.
If you have courage great and ample force,
Seek such faqr which in Hijaz has its source.
This brand of faqr such virtues great can grant
That make man, like God, free from every want.
His hawk‑like status can spread general death
Of sparrows, pigeons all in single breath.
The glance of mind by its means burns and blazes
Without collyrium begged from Avicenna and Rhazes.
If temper of Ayaz is free from every slavish trend,
Like Mahmud can win grandeur which hasn't end.
Your world's Sarafil has neither taste nor zeal,
He can't blow trumpet nor can skill reveal.
Its glance a world‑wide tumult can inspire,
In obscure mode sets right the things entire.
A warrior who can this Jealous Faqr attain,
Without sword and lance great conquests he can gain.
It sets the faithful free from need and want,
Beg God that such faqr to you He may grant.

Translated by: Syed Akbar Ali Shah
جاوید سے

بھی موجود ہے


logo Iqbal Academy
اقبال اکادمی پاکستان
حکومتِ پاکستان
اقبال اکادمی پاکستان